История

ВОЛЫНСКАЯ ОБЛАСТЬ

Одна из областей (20.2 тыс. км2, 3.5% территории страны) Западной Украины, образована в 1939 г. после воссоединения этих исконно украинских земель в составе УССР. В области 1 б районов, 11 городов, 22 поселка и 1053 села. Население области - 1048.8 тыс. чел. (2.2% населения страны), из которых городское составляет 526.2 тыс. чел. (50% населения области).

Климат умеренно континентальный, с мягкой (средняя температура января - 5°С) зимой и теплым, влажным (средняя температура июля +19°С) летом. Количество осадков, 70% которых приходится на теплый период, составляет 600-650 мм в год. Поверхность области равнинная с общим наклоном на юг (максимальная высота 292 м). Северная часть находится в пределах Полесской низменности, представляющей собой моренно-зандровую и террасовую равнину; южная часть занята Волынской возвышенностью,   поверхность   которой (240-270 м) расчленена неглубоко врезанными балками и долинами рек. Равнинные просторы Волыни, с изредка встречающимися селами и хуторами, с огромными лесными массивами; занимающими пятую часть территории области, создают незабываемой красоты пейзажи. Природной изюминкой края является знаменитый Шацкий национальный природный парк, в состав которого наряду с другими входит самое глубокое в Украине озеро Свитязь, ставшее своеобразным природным брендом Волыни и даже всей страны.

  Первые поселения на Волыни известны с позднего палеолита (около 15 тыс. лет тому назад). В I тыс. н. э. здесь жили восточнославянские племена дулибов, бужан и волынян. В современных границах области открыто более 60 археологических памятников (укрепленных городищ, поселений и курганных могильников) времен древней Руси. С начала X в. на Волыни формируется крупный западный центр Киевской Руси. Край пережил и дробление на мелкие удельные княжества, и их объединение, и борьбу за независимость с Киевом. В 1199 г. Галиция и Волынь объединяются в Галицко-Волынское княжество. Судьба его была типична для феодального этапа развития - княжество находилось в состоянии практически постоянных военных конфликтов как внутренних, так и с польскими, литовскими и венгерскими феодалами, которые временами дополнялись опустошительными ордынскими набегами. Большую часть этого периода оно контролировалось Великим Литовским княжеством, а в середине XIV в. Галицко-Волынское княжество было раздроблено и столетие спустя разделенное на уезды прекратило свое существование.

  В XV-XVI вв. на Волыни развиваются ремесла, различные промыслы, торговля и подавляющее большинство городов получают самоуправление по Магдебургскому праву. В 1566 г. создается Волынское воеводство, а после Люблинской унии 1569 г, объединившей Литву и Польшу в единое государство - Речь Посполитую, оно подпадает под польский контроль. Брестская уния 1596 г. признала верховенство Папы Римского на этих землях и ознаменовала начало многовекового противостояния православия и католицизма на Правобережной Украине. Польский контроль на Волыни продлился до конца XVIII в., когда Пруссия, Австрия и Россия в третий раз поделили Польшу (1795 г.). Почти весь волынский край был присоединен к Российской империи. В состав созданной огромной Волынской губернии вошли нынешние Волынская, Ровненская и Житомирская области, а также части Тернопольской и Хмельницкой. Губерния просуществовала до краха империи, а после гражданской войны и интервенции в 1921 г. ее земли были захвачены Польшей и по Рижскому договору вновь стали ее воеводством. В начале Второй мировой войны после захвата Польши фашистской Германией Волынь вместе с другими западноукраинскими землями была воссоединена с УССР. Созданная в 1939 г. в составе Украинской ССР Волынская область (с незначительными изменениями границ после Великой Отечественной войны) существует и поныне. Исторически Волынь значительно более широкое географическое и территориальное понятие, нежели современная одноименная область, и среди исторических административно-территориальных образований ей наиболее точно соответствовала Волынская губерния Российской империи.

  Несмотря на значительные разрушения во время мировых и гражданской войн на Волыни сохранились (пусть и претерпевшие существенные изменения) оборонные и религиозные постройки времен Волынского княжества, разностилевые православные, католические, иудейские культовые сооружения (XIII-XX вв.). Архитектурное наследие гражданского назначения представлено значительно беднее и сводится преимущественно к жилым и административным зданиям и историческим памятникам, построенным в XVII-XX вв.

ЛУЦК  
Один из старейших городов (202.6 тыс. жителей) Украины, центр области и района, расположен на берегах р. Стыр. Первое летописное упоминание о Луческе (расположенном в излучине реки городе, от которой произошло его название), датированное 1085 г., позволяет утверждать, что уже тогда он имел укрепления и был довольно крупным ремесленно-торговым центром Киевской Руси. После присоединения Волыни в середине XIV в. к Великому Литовскому княжеству Луцк становится южной резиденцией его властителей и последней столицей Галицко-Волынского княжества. По предложению императора Священной Римской империи Сигизмунда в 1429 г. Луцк стал местом проведения грандиозного по масштабам съезда монархов европейских государств, собравшего 15 тыс. человек. Они обсуждали вопросы защиты Европы от наступления нарождающейся Османской империи и об объединении западной (католической) и восточной (православной) церквей. XV-XVI вв. ознаменовались продолжением борьбы за контроль над городом между польскими и литовскими феодалами и ужасными опустошающими набегами татар в 1453, 1500 и 1502 гг. В XIV-XVIII вв. формируется архитектурный ансамбль Луцка, с многочисленными изъянами и трансформациями дошедший до наших дней. Сохранившиеся архитектурные сооружения столицы Волыни в 1985 г. объединены в историко-культурный заповедник «Старый Луцк».

Доминантой ансамбля является старейший памятник фортификационной архитектуры Луцка - Верхний замок, заложенный еще последним князем Галицко-Волынской земли Любартом в 1340-1384 гг., который вместе с сыновьями похоронен в его подземелье. Сохранились три внушительные башни замка: Въездная (Любарта), Стыровая (Свидригайла) и Владычья, соединенные между собой высокими 10-метровыми стенами, общей длиной 230 м. Между Въездной и Стыровой башнями на месте княжеского дворца расположен т.н. «шляхетский» дом (1789 г.), в котором разместилась экспозиция картинной галереи. В башне Владычья находится музей колоколов, во Въездной - выставка строительной керамики, а через узкие бойницы стен, если повезет, можно наблюдать картинки, ассоциирующиеся со средневековьем.

  На востоке к Верхнему замку примыкал вчетверо больший Окольный замок, где располагались княжеские и шляхетские дворы. Здесь после Брестской унии 1596 г. основали свои монастыри представители орденов иезуитов, бригиток и шариток. Ансамбль сооружений иезуитского монастыря с коллегиумом и величественным костелом Св. Петра и Павла создавался в 1606-1639 гг. по проекту итальянского архитектора Д. Бриано. При монастыре было самое известное в городе высшее учебное заведение, богатая библиотека старинных книг и студенческий театр. Костел с конца XVIII в. получил статус кафедрального, после Великой Отечественной войны был превращен в склад, а затем, после реставрации (1970-1973 гг.), - в музей атеизма и только в 1992 г. был возвращен католикам и вновь приобрел богоугодный интерьер. Рядом с костелом расположен каменный дом (XVIII-XIX вв.), где в 1890-1891 гг. проживала семья Косачей, наиболее известной представительнице которой - писательнице Лесе Украинке - на Театральной площади города установлен трогательно-лиричный памятник (1977 г., скульпторы А. Нименко, Н. Обезюк).

  Монастырь бригиток появился на месте дворца Радзивиллов в 1624 г. и просуществовал до 1845 г. Тогда, послужив причиной общегородского пожара, он был упразднен, а в его помещениях оборудовали окружную тюрьму. Комплекс монастыря шариток постепенно создавался в XV-XVIII вв. из построек (дворца епископа, госпиталя, канцелярии и латинской школы) старой католической кафедры Святой Троицы. В конце XVIII в. здесь формировалась Академия наук, а в XIX - госпиталь, опекаемый сестрами милосердия - шаритками. Из восьми башен Окольного замка сохранилась лишь одна - князей Чарторыйских и фрагменты стен (XV в.). Между замковым рвом и рекой располагались торгово-ремесленные кварталы, собственно формировавшие город, который был юридически отделен от замка -.имел свое правительство (магистрат). Здесь располагался старейший в Луцке Доминиканский монастырь, от которого сохранилась одна из более поздних построек (1752 г.). В расположенном по соседству районе, на польский манер называвшемся «Жидовщиной», проживали евреи, которых вместе с караимами для развития ремесел и торговли пригласил в город еще князь Витольд (1387-1430 гг.). Здесь сохранилась главная луцкая синагога (1629 г.) оборонного типа, с достроенной к молитвенному залу башней, благодаря которой ее иногда называют «Малым замком».

  На территории старого города до наших дней дошли отдельные сооружения монастырей василиан (1б47 г.) и тринитариев (1729 г.). На фоне католического архитектурного засилья в старом городе, где даже клеймо на бордюрном придорожном камне напоминают о многовековом польском владычестве, почти по-сиротски выглядят не единожды перестраивавшиеся православные Свято-Покровская (XV в.) и Свято-Крестовоздвиженская (XVII-XIX вв.) церкви, расположенные на его окраине. Главный луцкий православный храм - кафедральный Свято-Троицкий собор был в 1877-1879 гг. трансформирован из костела монастыря бернардинцев (1752 г.), упраздненного в 1853 г. Одним из наиболее эффектных культовых сооружений современного Луцка является неоготическая лютеранская кирха, своим стремительным шпилем словно пронзающая небо. Она построена в 1906-1907 гг. церковной общиной немецких колонистов, а ныне ее отреставрировали и используют евангельские христиане-баптисты Со временем центр города переместился на север, где проходит центральная магистраль Луцка - проспект Воли. Здесь превалирует типично советская застройка, в которой стандартные для того времени жилые здания разбавляются помпезно-официальными, как, например, главный корпус Волынского университета с памятником Т. Шевченко перед ним.

БЕРЕСТЕЧКО
Крошечный город (1.9 тыс. жителей) Гороховского района, расположен на левом берегу р. Стыр, Древняя история Берестечка тесно переплетена с бывшим центром удельного княжества Перемыля, находящегося по соседству. После его разрушения в 1241 г. монголами, возникло Берестечко, название которого, по-видимому, происходит от окружавших его берестовых (разновидность вяза) лесов. Как самостоятельное поселение оно упоминается в 1445 г. Почти спустя столетие в 1544 г. его в качестве приданого получил киевский воевода Ф. Пронский, через три года выхлопотавший у Сигизмунда II Августа Магдебургское право для своего имения. Новый статус способствовал экономическому росту и увеличению численности населения, которое уже в XVI в. превышало нынешнее. Старейший монумент города - каменный столб в форме арианского склепа установлен на могиле луцкого старосты князя А. Пронского в 1631 г. Он, как и новый хозяин Берестечка граф А. Лещинский, был приверженцем появившегося в то время католического течения кальвинизма, неофициальной столицей которого на Волыни была Олыка.

  Широкую, хотя и не совсем заслуженную, известность город получил в 1651 г., благодаря битве войск Б. Хмельницкого и крымского хана Ислам-Гирея III против армии польского короля Яна Казимира III. Основные события сражения развернулись на противоположном берегу Стыри у села Пляшёва, где сейчас расположен историко-культурный заповедник «Казацкие Могилы». Так сложилось, что при разделе Волыни на области в 1939 г. это село было отнесено к Ровненской, что иногда вызывает административно-территориальную путаницу при описании ключевого сражения Освободительной войны украинского народа 1648-1654 гг., получившей название битвы под Берестечком. Поражение казацких войск в этом сражении стало переломным для всей войны, в конце концов, приведшем к Переяславскому соглашению 1654 г. и закату политической карьеры Б. Хмельницкого. В1658 г. татары вернулись в эти края и разорили возродившееся к тому времени Берестечко. Тогда на западной окраине города появилась высокая могила-курган, где согласно легенде похоронены полтысячи девушек, убитых захватчиками. Чуть позже на ней установили своеобразный памятник - небольшую часовенку Святой Феклы.

 Архитектурной доминантой центральной части нынешнего Берестечка является внушительный Троицкий костел, построенный в 176 5 г. в стиле позднего барокко, который до 1832 г. принадлежал ордену тринитариев. Долгие годы пустыми глазницами окон заброшенный костел и расположенная рядом пустая колокольня пугают и привлекают любопытствующих. В советские годы неподалеку от костела с интервалом в десятилетие установили по-провинциальному незатейливые памятники Б. Хмельницкому (1954 г.) и Т. Шевченко (1964 г.). На заре независимости Украины на противоположной от костела стороне центральной площади начали возводить грандиозный православный храм, который, по-видимому, своим величием должен был затмить католический. Он до сих пор стоит недостроенный, а служба проводится в Егорьевской церкви (1871 г.), выстроенной в стиле классицизма со стилизованной под оборонную башню колокольней. Эта компактная и даже уютная культовая постройка более соответствует нынешнему малолюдному Берестечку, нежели огромные сооружения разрушающегося костела и недостроенного собора.

Источник:  http://www.tourua.com/